“早上被王羲之罵，中午被趙孟頫罵，下午被宋徽宗罵，晚上沒(méi)睡著還要被李時(shí)珍罵……”最近，“回答我全民爆改挑戰(zhàn)”系列視頻火了。在AI的幫助下，古人們紛紛“復(fù)活”，結(jié)合人物自身經(jīng)歷和歷史事實(shí)，配上情緒化的表達(dá)方式，向現(xiàn)代人發(fā)出“靈魂拷問(wèn)”，言辭犀利、表情夸張，“魔性”的感覺(jué)令人十分上頭。
這些當(dāng)然都不是古代名人們的發(fā)言，而是現(xiàn)代網(wǎng)友們天馬行空的想象和杜撰。究其本質(zhì)，實(shí)際上是通過(guò)使用AI技術(shù)讓歷史人物以教科書(shū)上的形象“原地復(fù)活”，用現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)言進(jìn)行大力輸出。就連這一系列視頻中高頻次出現(xiàn)的經(jīng)典臺(tái)詞，“回答我，look in my eyes，tell me why(看著我的眼睛，告訴我為什么)”，都是出自一位游戲主播的直播片段�？梢哉f(shuō)，這樣娛樂(lè)性、爭(zhēng)議性的“反權(quán)威敘事”，是相當(dāng)具有Z世代網(wǎng)絡(luò)文化特色的一種傳播范式。
“老祖宗”對(duì)只知其一、不知其二的現(xiàn)代人“貼臉開(kāi)大”，這種創(chuàng)造“不可能”的技術(shù)奇觀，天然就具有“病毒式”的傳播力，更是以一種前所未有的方式實(shí)現(xiàn)了歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。那些原本只存在于書(shū)本上的歷史人物，突然就“活”了起來(lái)，用充滿個(gè)性的“聲音”和“表情”講述自己的生平和建樹(shù)、闡述新鮮的人文觀點(diǎn)。原本平面的、枯燥的歷史知識(shí)點(diǎn)就這樣被賦予了嶄新的生命力，變得生動(dòng)有趣、親切可感，讓人在訝異和趣味之中，不知不覺(jué)地學(xué)了些東西。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“知識(shí)通過(guò)粗暴的方式進(jìn)入了腦袋”。
AI居然還可以這樣玩，網(wǎng)友們無(wú)拘無(wú)束地大膽嘗試，也啟迪了創(chuàng)造性的思維。如果說(shuō)，古人可以用這樣獨(dú)特的方式“現(xiàn)身說(shuō)法”，那么還有哪些傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識(shí)能夠插上技術(shù)的羽翼被重新演繹和傳播，在“新玩法”中煥發(fā)光彩？這樣的思考，無(wú)疑會(huì)推動(dòng)我們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、融合與發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)。
但是，歷史也告訴我們，任何事物都具有其多面性。當(dāng)AI復(fù)活“古人”并杜撰虛擬對(duì)話逐漸成為娛樂(lè)玩梗的熱潮，其新鮮感、趣味性和傳播力都會(huì)很快下降。而且，如果缺乏必要的邊界和約束，其中可能會(huì)夾雜一些虛假、低俗、價(jià)值觀不正確的內(nèi)容，由此也會(huì)帶來(lái)不必要的負(fù)面效應(yīng)。因此，大家玩梗歸玩梗，還是需要有個(gè)度，別讓這類創(chuàng)作流于跟風(fēng)、獵奇和引流，模糊了知識(shí)傳播的真實(shí)底線、變異為對(duì)文化符號(hào)的過(guò)度消費(fèi)。
中國(guó)歷史文化博大精深，有著無(wú)窮魅力和吸引力。歷史人文類的“二創(chuàng)”在內(nèi)容領(lǐng)域也一直受到廣大網(wǎng)友的歡迎。但是，我們?cè)谥v述和傳播歷史時(shí)，無(wú)論采用什么形式，都應(yīng)該存有敬畏之心，堅(jiān)持正確史觀，不能歪曲、更不能糟蹋歷史文化。有趣的是，“回答我”的視頻最初火起來(lái)，就是因?yàn)槠鋬?nèi)容針對(duì)的是人們對(duì)歷史人物的一些誤解和偏見(jiàn)，用反詰來(lái)澄清刻板印象、以調(diào)侃來(lái)撕去標(biāo)簽。任何一個(gè)鮮活的人，生存于他所處的時(shí)代，度過(guò)漫長(zhǎng)的一生，必然不可能被幾個(gè)標(biāo)簽概括了。保持好奇心，同時(shí)多角度思考，不但是我們正確看待這些視頻、看待歷史和人文的基本態(tài)度，也是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)沖浪不被“忽悠”的必備法寶。
賽博世界的一聲聲“回答我”，在狂歡之后還能剩下些什么？如果真能引發(fā)一些思考，那應(yīng)該是引導(dǎo)大家思考著如何去面對(duì)浩瀚的歷史、如何回答來(lái)自時(shí)空深處的提問(wèn)、如何以更開(kāi)放的心態(tài)去接納和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。只有讓曾經(jīng)不可觸及的歷史文化通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展在現(xiàn)代人心中生根、綻放新芽，AI創(chuàng)作的價(jià)值才能得到更好的體現(xiàn)，我們也能從中得到更為豐富有益的體驗(yàn)。
(作者：聞仃，作者系資深媒體評(píng)論員)
來(lái)源：羊城晚報(bào)
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